والثُّمَّة : القبضة بالأصابع من الحشيش . وثَمَمْتُ يدي بالأرض أو بالحشيش ، إذا مسحتها به . ووَطْبٌ مثموم ، إذا غُطِّي بالثُّمام . وسترى الثُّمام في بابه « 1 » . وثَمَّ : كلمة يشار بها إلى المكان « 2 » . وثُمَّ : كلمة تُستعمل في العطف . مثث ومن معكوسه : مَثَثْتُ يدي مَثًّا ، إذا مسحتها ، وأحسبها مقلوبا عن ثَمَمْتُ . ومَثَّ شاربَه يَمُثُّ مَثًّا ، إذا أكل دَسَما فبقي عليه . وأحسب أنّ مَثَّ ونَثَّ بمعنى واحد . وفي حديث عمر تَنِثُّ نَثَّ الحَمِيت ، وهو زِقُّ سمنٍ أو دُهْن . وأنشد عبد الرحمن عن عمّه ( رجز ) « 3 » : أَرْعَلَ مجّاجَ النَّدى مَثّاثا * فدَمَّها نَيًّا وما أَلاثا الأَرْعَل : الطويل ، يعني : النبتُ سَمَّنَ الغنمَ . تقول : دَمَمْتُ الشيءَ ، إذا طليته بشحم . والنَّيُّ : الشَّحْم . وما أَلاث : أي ما احتَبس . ث ن ن ثنن الثِّنّ : حُطام اليبيس . وأنشد ( رجز ) « 4 » : فَظِلْنَ يَخْلِطْنَ هشيمَ الثِّنِّ * بعد عميمِ الرَّوضة المُغِنِّ وأنشد أيضا ( رجز ) « 5 » : يكفي الفصيلَ أكلةٌ من ثِنِّ والثُّنَّة : شَعَرات على رُسْغ الدابّة . والثُّنَّة أيضا : ما دون السُرَّة من أسفل البطن . نثث ومن معكوسه : نَثَّ يَنِثُّ نثيثا ، إذا عرقَ من سِمَنه . والنَّثُّ من قولهم : نَثَثْتُ الحديثَ أنُثُّه نَثًّا ، إذا أظهرته وكشفته . ث و ولها مواضع في الرباعي والمكرَّر تراها إن شاء اللّه تعالى « 6 » . ث ه ه هثث استُعمل من معكوسه : الهَثُّ ثم أُمِيتَ وأُلحق بالرباعي في الهَثْهثة ، وهو اختلاط الصوت في الحرب أو في صَخَب . قال الراجز « 7 » : وهَثْهَثُوا فكَثُرَ الهَثْهاتُ قال أبو حاتم : أصل الهَثّ خَلْطُ الشيء بعضه ببعض . ث ي ي أُهملت في الوجوه كلها .

--> ( 1 ) ص 1002 . ( 2 ) م ط : « وثمّ : موضع يشار إليه » . ( 3 ) اللسان ( مثث ، رعل ) . ( 4 ) المقاييس ( ثن ) 1 / 370 ، واللسان ( ثنن ) . ( 5 ) المعاني الكبير ( مع آخرين ) 405 و 1232 ، والصحاح واللسان ( ثنن ) . والرواية في المصادر : يكفي اللقوحَ . ( 6 ) ص 181 . ( 7 ) نسبه الخليل في العين ( هث ) 3 / 350 إلى العجّاج ، وهو في ملحقات ديوانه ( ليبزيج ) 75 . وانظر : المقاييس ( هث ) 6 / 6 ، واللسان ( هثث ) . وسيجيء أيضا ص 181 .